Tahir Atayev Orkestrası, 26 Mart’ta Aşkabat’taki Mahtumkulu Ulusal Müzik ve Drama Tiyatrosu’nda “Şefkat” adlı konseri verecek. Bu haber, Türkmenportal tarafından aktarıldı. Konser saat 19.00’da başlayacak. Programda aşk, sıcaklık ve anılar temalarına adanmış lirik besteler yer alıyor. Organizatörlere göre, geniş bir izleyici kitlesine hitap eden konser, enstrümantal ve vokal parçaları bir araya getirecek.
17 Mart'ta Tiflis, şehir yönetiminin desteğiyle Uluslararası Nevruz Günü'nü kutlamak için büyük çaplı etkinliklere ev sahipliği yaptı. Haber sitesi Asmannews'e göre, kutlamalara Türkmenistan, Azerbaycan, Kazakistan ve Türkiye'den diplomatik misyonların yanı sıra diaspora topluluklarının ve kültür kuruluşlarının temsilcileri de katıldı. Türkmenistan Büyükelçiliği'nin düzenlediği sergi özellikle ilgi gördü: Konuklar, Türkmenistan Cumhurbaşkanı Serdar Berdimuhamedov ve Türkmen halkının Milli Lideri, Türkmenistan Halk Maslahatı Başkanı Gurbanguli Berdimuhamedov'un eserlerini, geleneksel kostümleri, takıları, halıları ve hediyelik eşyaları incelediler, ayrıca ulusal mutfağından lezzetler tattılar ve temalı stantları gezdiler. Doğanın yenilenmesini ve yeni bir hayatın başlangıcını simgeleyen Nevruz, farklı kültürleri bir araya getiriyor ve karşılıklı anlayışı güçlendiriyor. Kutlamalar, ulusal müzik ve dansların sergilendiği bir konserle sona erdi.
Türk Dünyası Ressamlar Akademisi tarafından düzenlenen büyük bir resim sergisi ve nişan töreni Bakü'de gerçekleştirildi. Etkinlik, Türk dünyasının dört bir yanından tanınmış ressamları ve kültür adamlarını bir araya getirdi ve geçen yıl İstanbul'da başlatılan yaratıcı programı sürdürdü. Bu haber IIC tarafından aktarıldı. Onur konukları arasında Azerbaycan Kültür Bakan Yardımcısı Murat Hüseynov, TÜRKSOY Genel Sekreteri Sultan Raev ve Türk Dünyası Ressamlar Akademisi Başkanı Sakit Mammadov yer aldı. Türkmen sanatçı Amanmurat Modıyev, Türk halklarının kültürel ve sanatsal değerlerinin tanıtımına yaptığı özel katkılardan dolayı Akademi madalyasını aldı. Amanmurat Modıyev, 11 Kasım 1983 tarihinde Ahal vilayetinin Babadayhan ilçesinde doğdu. Türkmenistan Devlet Sanat Akademisi'nde ders vererek deneyimlerini genç nesillere aktarıyor. Daha önce, 2022 yılında ressam, Orta Asya ve Kazakistanlı sanatçılar arasında düzenlenen bir yarışmayı kazanmış ve ayrıca Türkmenistan Cumhurbaşkanı’nın “Türkmeniň Altyn asyry” ödülüne layık görülmüştü. Sergi, 13-17 Mart tarihleri arasında Türk Dünyası Resim Galerisi’nde düzenlendi ve Türk halklarının en güzel sanat eserlerini sergiledi; kültür meraklılarının büyük ilgisini çekti.
Erken Orta Çağ’da “Şehirlerin Anası” olarak bilinen Merv vahası, özgün bir mimari üslubun – surlarla güçlendirilmiş saray-yerleşimlerin – merkezi hâline gelmiştir. IIC’nin bildirdiğine göre, Büyük İpek Yolu üzerindeki bu yapılar V–IX. yüzyıllar arasında yalnızca konut değil, aynı zamanda idari merkezler ve ticaretin kilit noktaları olarak hizmet vermiştir. Özellikle Büyük ve Küçük Kızkale dikkat çekmektedir. Yarı dairesel duvarları sayesinde iç mekânları doğal olarak serinleten bu yapılar, dünyanın en büyük kerpiç kaleleri olarak kabul edilmektedir. İki katlı bu yapılar, kerpiç malzemeye eklenen özel katkılar sayesinde bir buçuk bin yıldan fazla süredir sağlamlığını korumaktadır. Tanrıça Anahita’yı tasvir eden bronz bir kolye ucu da dâhil olmak üzere arkeolojik buluntular, bölgenin yüksek kültürel seviyesini ortaya koymaktadır. Durnalı Kalesi hem savunma hem de gümrük işlevi görmüş, bulunan büyük seramik kaplar ise vahânın önemli bir tarımsal ihracat merkezi olduğunu kanıtlamıştır. IX. yüzyıla ait özel mimari örneklerinden biri olan Haram-Köşk, merkezi kubbeli salonuyla Orta Asya klasik mimarisinin temelini oluşturmuştur. Tütsü kaplarına ait cam kalıntıları, alçı oymaları ve yazıtlı ostrakonlar, dönemin yüksek okuryazarlık düzeyini ve gelişmiş kayıt sistemini göstermektedir. Bu kadim miras, günümüz Türkmenistan mimarisini etkilemeye devam etmektedir. Orta Çağ mimarisinin unsurları, beyaz mermerli Aşkabat’ta ve “akıllı şehir” Arkadağ’da yansımasını bulurken, Mari vilayetindeki anıtlar ulusal hafızanın simgesi ve ilham kaynağı olmaya devam etmektedir.
Bakü’deki modern “Circus Sea Breeze” kompleksinde, “Galkınış” Ulusal Binicilik Oyunları Grubu, Türkmenistan Devlet Sirki ve Köroğlu'nun adını taşıyan Devlet Binicilik Sirki’nden sanatçılarla birlikte muhteşem bir gösteri sergiledi. Bu haber, Türkmenistan Dışişleri Bakanlığı basın servisi tarafından duyuruldu. Türkmen sanatçılar, Ahal-teke atları üzerinde geleneksel at akrobasisi ve gösteriler sergiledi; zarafetleri ve atlarla olan uyumlu etkileşimleriyle seyircileri mest etti. Monte Carlo Uluslararası Sirk Festivali’nde Grand Prix ödülünü kazanan “Galkınış”, Türkmen sirk sanatçılarının yüksek profesyonel standardını bir kez daha kanıtladı. Programda diğer sirk türleri de yer aldı ve gösteri zengin ve çeşitlilik kazandı. Gösteri, uzun süreli alkışlarla karşılandı. “Galkınış”ın Azerbaycan turnesi 30 Mart'a kadar devam edecek ve bu tür kültürel alışverişler, Türkmenistan ile Azerbaycan arasındaki dostluğu ve işbirliğini güçlendirmeye yardımcı oluyor.
Türkmenistan Kültür Bakanlığı, ülkenin çeşitli bölgelerinde etnografik araştırmalar yürütmek üzere bir araştırma ve yaratıcılık grubu kurdu. Grup, kültür adamları, akademisyenler, gazeteciler ve öğrencilerden oluşuyor. Bu haber, bakanlığın internet sitesinde yer aldı. Araştırma çalışmaları Lebap vilayetinde başladı. 10-12 Mart tarihleri arasında, araştırma ekibi üyeleri bölgedeki bir dizi etrap ve kasabayı ziyaret ederek halk dekoratif ve uygulamalı sanatları, folklor ve müzik gelenekleri ile ulusal müzik aletleri olan dutar ve tüydük yapım süreci hakkında bilgi topladı. Ayrıca grup üyeleri, ulusal yemeklerin hazırlanışındaki ayırt edici özellikler, aile ve düğün gelenekleri ile ulusal kıyafetlerin yapım gelenekleri hakkında bilgi edindi. Gezi sırasında araştırmacılar, Alabay köpeklerinin yetiştirilmesine ilişkin ulusal uygulamaları da inceledi.
Nevruz bayramı, insanlık tarihinin en eski ve en kalıcı kültürel geleneklerinden biridir. Baharın gelişini, doğanın uyanışını ve yaşamın yeni bir döneme geçişini simgeler. 21 Mart, yani bahar ekinoksu, yalnızca astronomik bir olayı değil, binlerce yıldır pek çok halk tarafından yeni yılın başlangıcı olarak kabul edilen önemli bir tarihtir. Türkmen halkı için Nevruz, sadece bir gelenek veya kutlama olmanın ötesinde, toplumsal birlik, manevi yenilenme ve ulusal kimliğin somut bir ifadesi olarak görülür. Günümüzde Nevruz, yalnızca belli bir devletin veya milletin bayramı olarak kutlanmakla kalmayıp, uluslararası öneme sahip bir kültürel miras olarak da tanınmaktadır. Bu durum, bayramın derin tarihi köklerini ortaya koymakta ve modern çağda da geçerliliğini koruduğunu göstermektedir. Nevruz’un kökenleri, eski tarım uygarlıklarıyla bağlantılıdır. Araştırmacılara göre bu kutlamanın tarihi üç bin yılı aşmaktadır. “Nevruz” kelimesi Farsçadan gelmekte olup “yeni gün” anlamını taşımaktadır. Eski Doğu toplumlarında baharın gelişi, yalnızca mevsim değişikliğini değil, aynı zamanda yeni bir ekonomik yılın ve tarımsal döngünün başlangıcını simgelerdi. Tarihi kaynaklar, Nevruz’un özellikle eski Pers devletlerinde resmi bir bayram olarak geniş çapta kutlandığını göstermektedir. Zerdüştlük döneminde baharın gelişi, ışığın karanlık üzerindeki zaferinin simgesi olarak görülüyordu; bu anlayış, doğa ile insanın manevi dünyası arasındaki uyumu da yansıtmaktadır. 21. yüzyılda Nevruz’un uluslararası önemi giderek artmaktadır. 2009 yılında Nevruz, UNESCO tarafından İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsil Listesi’ne dahil edilmiştir. 2010 yılında ise, Birleşmiş Milletler Genel Kurulu tarafından kabul edilen A/RES/64/253 sayılı Karar doğrultusunda 21 Mart, Uluslararası Nevruz Günü olarak resmen ilan edilmiştir.Uzman tahminlerine göre günümüzde dünya genelinde 300 milyondan fazla kişi Nevruz’u kutlamaktadır. Bu rakam, Nevruz’un sadece ulusal bir bayram olmanın ötesinde evrensel bir kültürel olgu olduğunu ortaya koymaktadır. Türkmenler arasında Nevruz, geleneksel olarak yeni yılın başlangıcı olarak kabul edilir. Tarih boyunca insanlar ve doğa arasındaki uyum, Türkmen yaşamının temel unsurlarından biri olmuştur; bu nedenle baharın ilk günleri özel bir sevinç ve manevi coşkuyla karşılanmıştır. Nevruz arifesinde ev temizliği ve düzenleme geleneği yaygındır; bu uygulama yalnızca fiziksel düzeni sağlamakla kalmaz, aynı zamanda yeni bir yaşam dönemine manevi hazırlık anlamına gelir. Temiz bir ev, yeni yıla iyi niyetle girmenin işareti olarak görülür. Bayramın önemli sembollerinden biri de “semeni” (özellikle Nevruz bayramında hazırlanıp yenilen, filizlenmiş buğday taneleri, un ve şekerle yapılan geleneksel bir Türkmen tatlı yemeği) hazırlanmasıdır. Buğday tanelerinin filizlendirilmesi yaşamın devamlılığını, bereketi ve gelişimi simgeler. “Semeni”, bayram yemeği olarak hizmet etmesinin yanı sıra nesilden nesile aktarılan önemli bir kültürel sembol olarak da değer taşır. Nevruz kutlamalarında ulusal oyunlar, güreş müsabakaları, at yarışları ile müzik ve sanat etkinlikleri düzenlenir. Bu etkinlikler, yalnızca eğlence amaçlı olmayıp, toplumun kültürel birliğinin de bir yansımasıdır. Farklı kuşakların bayram kutlamalarına katılımı, aralarındaki manevi bağı güçlendirmektedir. Nevruz’un bir diğer önemli özelliği, toplumda birleştirici bir manevi rol oynamasıdır. Bayram süresince insanlar birbirlerini tebrik eder, akrabalarını ve arkadaşlarını ziyaret eder, büyüklere saygı gösterir ve eski kırgınlıkları geride bırakmaya çalışır. Böylece kutlama, toplumsal uyumu ve kardeşlik ilişkilerini pekiştirir. Nevruz, yalnızca Türkmenistan’da değil, Orta Doğu, Kafkasya ve Güney Asya’daki birçok ülkede de kutlanır; İran, Azerbaycan, Kazakistan, Özbekistan, Tacikistan, Türkiye, Afganistan ve diğer ülkeler bu geleneğe örnek teşkil eder. Farklı ülkelerdeki kutlama çeşitliliği, Nevruz’un kültürel zenginliğini gösterir. Örneğin İran’da “Haft-sin” adıyla özel bir bayram sofrası hazırlanır ve yedi sembolik nesne sergilenir. Orta Asya ülkelerinde halk sanatı ve at kültürü kutlamaların önemli unsurlarıdır. Bazı ülkelerde ise bayram arifesinde ateş yakma ve üzerinden atlama geleneği bulunur; bu ritüel, eski inanışlara göre insanı sıkıntılardan ve olumsuz enerjiden arındırmayı simgeler. Uluslararası deneyim, Nevruz’un yalnızca kültürel bir gelenek olmadığını, aynı zamanda kültürel diplomasi açısından da önemli bir araç olduğunu göstermektedir. Farklı ülkelerin Nevruz etkinliklerine katılımı, uluslar arasındaki dostane ilişkilerin güçlenmesine katkıda bulunur ve bu durum, günümüz dünyasında barış ve karşılıklı anlayışın yaygınlaştırılması açısından büyük önem taşır. Günümüzde Nevruz, genç kuşak arasında ulusal değerlerin önemine olan ilgiyi artıran kültürel bir olgu olarak öne çıkmaktadır. Bayramla ilgili etkinliklerin okullarda, yükseköğretim kurumlarında ve kültürel merkezlerde düzenlenmesi, gençlerin tarihî mirasa ve halk geleneklerine olan saygısını güçlendirir. Aynı zamanda Nevruz’un ekolojik bir anlamı da vardır; doğaya saygı, yeşil alanların korunması, bitki dikimi ve doğal dengenin sürdürülmesi gibi değerleri teşvik eder. Bu amaçla, Türkmenistan’da her yıl 21 Mart’ta, Cumhurbaşkanlığı kararıyla ülke genelinde ağaç dikme kampanyası düzenlenir. Bu girişim, ülkenin yeşil ve verimli bir toprak haline gelmesini, orman alanlarının oluşturulmasını ve dikilen ağaçların bakımının sağlanmasını hedefler. Modern çevresel zorluklar karşısında bu tür girişimler, toplumda doğaya karşı sorumlu bir yaklaşımın geliştirilmesine katkı sağlar. Nevruz, yalnızca ulusal geleneğin değil, devletin kültürel politikasının ve ulusal düzeyde yürütülen kapsamlı girişimlerin de bir simgesidir. Türkmenistan’da ulusal geleneklerin ve kültürel mirasın korunması, devlet politikası önceliklerinden biridir. Bu alandaki kapsamlı çalışmalar, özellikle Nevruz’un devlet seviyesinde geniş çapta kutlanmasında açık biçimde görülür. Devlet tarafından düzenlenen etkinlikler, festivaller, ulusal oyunlar ve sanatsal gösteriler, sadece bayram atmosferi yaratmakla kalmaz, gençlerin ulusal geleneklere saygı duymasını, kültürel mirasın korunmasını ve toplumun manevi değerlerinin güçlenmesini sağlar. Cumhurbaşkanı Serdar Berdimuhamedov ve Türkmen halkının Milli Lideri Gurbanguli Berdimuhamedov’un yürüttüğü kültürel politika, bu girişimlerin başarılı şekilde uygulanmasına büyük ivme kazandırmakta ve Türkmen halkının zengin tarihî ve kültürel mirasının uluslararası arenada tanıtılmasında önemli rol oynamaktadır. Nevruz, toplumu birleştiren manevi bir güç olarak işlev görür. Barış, birlik ve karşılıklı saygı gibi evrensel insanî değerleri destekler. Bu nedenle Nevruz, geçmişin bir mirası olmasının yanı sıra, geleceğe yönelik kültürel stratejilerin de önemli bir parçasıdır. Araştırmacılara göre Nevruz, günümüze kadar varlığını sürdüren en eski kutlamalardan biridir. Binlerce yıl boyunca farklı kültürlerde korunmuş olması, Nevruz’un yalnızca bir gelenek değil, insanlığın ortak kültürel mirasının önemli bir parçası olarak kabul edildiğini göstermektedir.
Türkmenistan Devlet Sirki, Nevruz bayramı vesilesiyle şenlikli gösterilere ev sahipliği yapacak. Başkentin sakinleri ve ziyaretçileri için özel bir program, 23-28 Mart 2026 tarihleri arasında gerçekleştirilecek. Bu haber, IIC tarafından aktarıldı. Ana gösterilerden biri, at üstü akrobasi ve uluslararası sahnelerdeki performanslarıyla tanınan “Galkınış” binicilik grubunun gösterisi olacak. Seyirciler ayrıca, geleneksel binicilik sanatının unsurlarını sergileyen “Türkmen jigitleri” grubunun programını da izleyecek. Programda akrobatlar, jonglörler ve ip cambazlarının gösterileri yer alıyor. Hava jimnastikçileri sirk çadırında gösteri yaparken, palyaçolar da seyircilere komik gösteriler sunacak. Bu şenlikli gösteriler, doğanın yenilenmesini ve baharın gelişini simgeleyen bahar ekinoksu festivali Nevruz'a adanmıştır.
İslam ilahiyatçısı ve sûfî şeyhi Yusuf Hemedânî’nin türbesi, “Eski Merv” Devlet Tarihî ve Kültürel Koruma Alanı içerisinde yer almakta olup Türkmenistan’ın en önemli tarihi anıtlarından biri olmaya devam etmektedir. Bu bilgi, IIC tarafından bildirilmektedir. 12. yüzyılda inşa edilen bu kompleks, Selçukluların tarihi mirasını, Doğu felsefesinin gelişimini ve Orta Çağ mimarisinin inceliğini bir araya getirmektedir. O dönemde “Maru-şahu cihan” (Dünyanın Şahı) olarak bilinen Merv, Ömer Hayyam gibi büyük âlimlerin faaliyet gösterdiği İslam dünyasının entelektüel merkezlerinden biri olmuştur. Yusuf ibn Eyyûb el-Hemedânî, diğer adıyla Hoca Yusuf Baba, Bağdat’taki Nizamiye medresesinin seçkin fakihlerinden biri olarak başladığı ilmî yolculuğunu, bir manevî rehber ve Hâcegân tasavvuf geleneğinin kurucusu olarak sürdürmüştür. Sosyal sorumluluğa dayanan ve gösterişten uzak bir maneviyat anlayışını benimseyen öğretileri, Orta Asya’nın kültürel kimliğinin ayrılmaz bir parçası hâline gelmiştir. 1140 yılından sonra mezarı üzerine inşa edilen türbe, “Selçuklu Altın Çağı” mimarisinin önemli özelliklerini yansıtmaktadır. Kübik temelden kubbeye geçiş, bilginin yolunu — dünyevî olandan ilahî olana doğru yükselişi — sembolize etmektedir. Araştırmacılara göre, ilk kubbe muhtemelen çift katlıydı: iç kabuk akustiği sağlarken, dış kabuk bir yön belirleyici işlevi görmüş; iki katman arasındaki hava boşluğu ise iç mekânın sıcaklığını düzenlemiştir. Cepheler, tuğlaların farklı açılarla yerleştirilmesiyle ışık ve gölge oyunları oluşturan “hazarbaf” tekniğiyle süslenmiş; bu düzenleme hat sanatı ve bitkisel motiflerle tamamlanmıştır. 1221 yılında Cengiz Han’ın ordularının Merv’i tahrip etmesine rağmen türbe, sağlam duvar örgüsü ve mekânın kutsal statüsü sayesinde ayakta kalmıştır. Burası aynı zamanda bir ziyaret yeri olarak varlığını sürdürmüştür. Timurîler döneminde kompleks genişletilmiş; camiler ve misafirhaneler eklenmiştir. Bugün Hoca Yusuf Baba Türbesi, hem bilim dünyası hem de inananlar için önemli bir merkez olmaya devam etmektedir: araştırmacılar için Selçuklu döneminin teknolojisi ve estetiği hakkında değerli bilgiler sunarken, müminler için dokuz yüzyılı aşkın süredir devam eden kesintisiz bir manevî geleneğin simgesi olmayı sürdürmektedir.
Türkmenistan Sanatçılar Birliği Sanat Galerisi, Halk Sanatçısı Annadurdu Almamedov ve ressam Berdi Çariyev'in “İki bakış açısıyla sanat” adlı ortak sergisini açtı. Infoportal'a göre sergi 30 Mart'a kadar açık kalacak. Sergi, farklı sanat tarzlarını bir araya getiriyor: Almamedov'un lirik manzaraları ve natürmortları ile Çariyev'in sembolizm ve metaforlarla dolu figüratif ve felsefi resimleri. Farklılıklarına rağmen, her iki sanatçı da vatan sevgisi ve insan emeği temalarını ele alıyor. Sergide Köpetdağ'ın panoramik manzaraları, leylak, gelincik ve gül buketleri içeren natürmortlar ile eski Türkmen şehrinin mimari eskizleri yer alıyor.
Yılın başından bu yana, “Türkmenhaly” Devlet Birliği'ne bağlı Kızılarbat Sanat Halı Dokuma İşletmesi'ndeki zanaatkâr kadınlar, planın %14'ünden fazla (65 metrekare) aşarak 525 metrekare halı ürettiler. Bu bilgi, Türkmenportal haber sitesinde yer aldı. Üretilen ürünlerin değeri 989.000 manatı aştı. İşletme, eski halı tasarımlarını restore etmeye, yeni desenler geliştirmeye ve büyük formatlı ürünler dokumaya devam ediyor. Zanaatkâr kadınlar, başarılarını Dünya Kadınlar Günü'ne adadılar.
Türkmenistan ve Çin Halk Cumhuriyeti arasındaki kültürel ve insani işbirliğini geliştirmek amacıyla düzenlenen etkinlikler kapsamında, Türkmen heyeti Çin Ulusal Müzesi'ni ziyaret etti. Bu haber IIC tarafından yayınlandı. Ziyaretin en önemli kısmı, antik terrakotta figürinlerden boyalı parşömenlere kadar nadir tarihi eserlerin sergilendiği tematik serginin gezilmesiydi. Sergi, her iki ülkenin kültürel geleneklerinde özel bir yere sahip olan “göksel atlar” imgesine adanmıştı. Türkmen halkı için Ahal-teke atı, önemli bir ulusal sembol ve tarihi miraslarının ayrılmaz bir parçasıdır. Çin kültüründe, efsanevi at imgesi uzun zamandır güç, asalet ve refahla ilişkilendirilmiştir. Sergi turu sırasında katılımcılar, geleneklerin ve fikirlerin değiş tokuşunun ortak bir kültürel alanın oluşumuna katkıda bulunduğu Büyük İpek Yolu dönemine kadar uzanan iki kültür arasındaki tarihi bağı vurguladılar. Serginin, Çin'in Türkmenistan'ın ulusal geleneklerine duyduğu saygının bir göstergesi olduğu ve ortak sergiler ve restorasyon projeleri de dahil olmak üzere müze işbirliğinin daha da geliştirilmesine katkıda bulunabileceği belirtildi.