Туркменский народ является одним из древнейших народов, оставивших значительный след на исторической арене с глубокой древности. В средние века туркмены создавали государства, ханства, бекства и атабекства не только на своей исторической родине, но и в различных регионах Азии, Европы и Северной Африки, сыграв важную роль в политической, экономической и культурной жизни этих территорий. В тот исторический период туркменское государство Кёнеургенч являлось одним из крупнейших центров, оказавших значительное влияние не только на регион, но и на культурную, экономическую и политическую жизнь Южной и Центральной Азии.

Кёнеургенч расположен на севере Туркменистана, на территории Дашогузского велаята, вблизи древнего русла реки Амударья, и представляет собой уникальный центр сосредоточения памятников древнего градостроительства и историко-архитектурного наследия. Государство туркмен-хорезмшахов (Кёнеургенч) вышло на историческую арену после ослабления Великой Сельджукской туркменской империи. До XIII века город являлся столицей государства Хорезмшахов. Несмотря на то, что его основание относится к VIII–IX векам, период наибольшего расцвета и расширения пришёлся на XI–XVI века. Начиная с правления султана Меликшаха, этот центр значительно укрепился и превратился в важный узел торговых и культурных связей.

Расположение Кёнеургенча с X века на караванных путях, проходивших через такие города, как Ургенч и Кичиургенч (Малый Ургенч), превратило его в крупный торговый центр между Азией и Западной Европой. Здесь производились хлопок, текстильные изделия, шерсть, драгоценные камни и металлические изделия, которые вывозились на международные рынки. Нахождение города на одном из ключевых перекрёстков Великого шёлкового пути ещё более расширило его экономические возможности.

Кёнеургенч является неотъемлемой частью уникального культурного наследия туркменского народа и всего человечества, древним городом, вобравшим в себя редкие образцы исламской архитектуры. Купольные мавзолеи, медресе и гармония архитектурных сооружений свидетельствуют о высоком уровне художественного мастерства. В средние века Кёнеургенч был известен как крупный научный, культурный и экономический центр и именовался «сердцем ислама». История города знала как периоды расцвета, так и тяжёлые разрушения, однако его архитектурные памятники дошли до наших дней как неповторимое наследие искусства.

В государстве туркмен Кёнеургенча культура и искусство занимали особое место. В исторических источниках особо подчёркиваются гостеприимство, трудолюбие, мужество и высокая общественная активность жителей города. В XIV веке Ургенч, развивая сотрудничество с Золотой Ордой, достиг ещё большего культурного и экономического подъёма, были созданы медресе, библиотеки и научные центры. Ярким подтверждением этого является то, что дворец Мамунов, как место сосредоточения учёных, получил название «Академия».

Архитектурное искусство Кёнеургенча отличалось развитой строительной техникой и высоким эстетическим уровнем. В купольных мавзолеях и медресе, возведённых в XIII–XIV веках, широко применялись оригинальные архитектурные решения. Особое место занимает мавзолей султана Текеша, выделяющийся шатровым куполом, квадратной планировкой и геометрическим орнаментом. Рёбра внутри купольной конструкции, гармоничная кладка кирпича, а также использование голубой глазурованной плитки на внешнем фасаде свидетельствуют о высоком уровне архитектурного искусства того времени. Архитектура в тот период выступала не только как строительная деятельность, но и как важное искусство, объединяющее общество в религиозном, социальном и эстетическом аспектах.

Духовное и религиозное наследие также имело особое значение в государстве туркмен Кёнеургенча. Мавзолеи султана Али и Наджмеддина Кубры были известны как важные центры образования и религиозного искусства. Эти сооружения создавались не только как усыпальницы, но и как комплексные культурно-духовные центры, отличающиеся геометрическим орнаментом, декоративной росписью и купольной архитектурой. Гармоничное сочетание системы водоснабжения города, рынков и караванных путей превращало Кёнеургенч в стратегически важный торговый, культурный и политический центр.

В 2005 году Кёнеургенч был включён в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Этот древний город является не только историческим центром прошлого, но и в современную эпоху выступает одним из значимых культурных, политических и туристических символов Туркменистана. Сохранившиеся архитектурные памятники и караванные пути способствуют признанию Кёнеургенча в мире как сердца Великого шёлкового пути.

Кроме того, в октябре 2015 года на заседании Совета министров иностранных дел стран СНГ, состоявшемся в Астрахани, город Дашогуз, расположенный в Туркменистане, был объявлен «культурной столицей СНГ» на 2016 год. В рамках этого решения в Туркменистане была реализована программа «Культурные столицы Содружества», направленная на укрепление культурных связей между государствами СНГ, расширение сотрудничества, а также создание благоприятных условий для развития экономических и политических отношений.

Под руководством Президента Туркменистана Сердара Бердымухамедова и Национального Лидера туркменского народа, Героя Аркадага Гурбангулы Бердымухамедова, сохранение, изучение и популяризация историко-культурного наследия в стране являются одними из приоритетных направлений государственной политики. В этом контексте в таких исторических центрах мирового значения, как Кёнеургенч, последовательно проводятся работы по реставрации архитектурных памятников, осуществляются научные исследования и обеспечивается их представление на международном уровне. Реализуемые государством меры не только гарантируют сохранность национального наследия, но и укрепляют его место в системе общечеловеческой культуры.

Таким образом, история туркменского государства Кёнеургенч вошла в летопись не только как история древнего государства, но и как история важнейшего центра, внёсшего значительный вклад в культурное, художественное и архитектурное наследие Центральной Азии. Эта священная земля, сохранившая научные традиции великих учёных, таких как аль-Бируни и Ибн Сина, благодаря своей самобытной архитектуре, экономическому потенциалу и исторической роли, связанной с Великим шёлковым путём, и сегодня продолжает привлекать внимание международных учёных и туристов.